□艾里香
作为茅盾文学奖得主，熊召政写出的《张居正》，在当代文坛具有经典的意义。新著《文人的贵族精神》，则以细腻的笔触，解读中国文化的钥匙——贵族精神。读之，感到这是一道特别的风景，因为它展现了文化自信的执著与担当。
作者：熊召政
出版：中国友谊出版公司
时间：2018年11月
定价：42元
熊召政早年以诗歌进入文坛。之后他由文人转入商界，取得成功后，再回归文坛，并凭借《张居正》获得茅盾文学奖。在他身上有商人的精明，也有文人的情怀。本书主要包括中国传统文化的继承与创新，文人的忧患与焦虑、兴奋与冲动、文化竞争力与文化认同等主题。他指出，中国一直存在贵族及具有贵族精神的人，那就是君子。古往今来的君子，大都有思想的洁癖，有道德的约束，但融入世间的生活，也都能做到经世济用，知行合一。
对于中国文人的出路，熊召政形容得非常苍凉：“生于忧患，死于忧患”。熊召政是个清醒的文人，他看到了一种“娱乐愚民”的本质，也看到繁荣的娱乐市场背后中国精神的匮乏。书中，他讲了一个北宋灭亡前的故事。金兵入侵开封后，北方贵族大量南逃，有一个贵族逃到杭州后，很感慨地做了个总结。其中几句是：“垂髫之童，但习鼓舞，斑白之老，不识兵戈。”意思是说，当时开封城内少男少女都崇拜明星，开封成了全世界最奢靡的嘉年华，徽宗就是总导演。孩子们不愿当兵，都愿意学习歌舞和艺术，根本没有忧患意识。当金兵南下，一地尴尬。
熊召政对于现实的忧虑，更是扩大了一个新的范围，不断地在倡导文学的大气象。《精神追求的延续》一文中，他写民族的灵魂需要救赎，人民的意志需要实现，我们需要再次高度凝聚胆识与勇气、智慧与韬略。此外，他还对当下文学的视野日渐转向个人隐私，或者媚俗深感忧虑。在《他是一种象征》一文中，他借文学巨匠巴金辞世，提及作家的真正使命，那必须是一种越挫越勇的社会责任，一种永不懈怠的忧患意识。
熊召政特别强调，楚人的文化精神就是执著与担当。屈原在投江自杀前有这样一段故事 ：一个渔夫劝他：你为什么一定要按你的生活方式生活呢？你应该迁就世俗，接受命运给你的安排。但是屈原不接受，他拒绝把自己的理想作为生命的交换。担当天下事，慨然以天下为己任，这是楚人精神的另外一个特点。
“我有一个标准，凡是有功于社稷，造福于人民的这样一些精英，不管是历史中的，还是现实中的，都可以成为我们讴歌的圣贤或者英雄。讴歌这样的英雄，就是我们的主旋律。写这样的主旋律，便是作家的责任。”熊召政把思考的目光聚焦在文人的贵族精神上，其实就是对当下文化状况的一次反思，而这种反思无疑有着极其重要的时代意义。
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