□文/杜亮
事死如事生。古人讲究厚葬，以帝王为最。从秦始皇起，历代帝王无不修筑高大的山陵，同时尽藏人间奇珍异宝，其所费人工物料更无以计数。帝王里面也有少数几个清醒的，例如东汉开国君主汉光武帝刘秀。按常理，一代开国君主，总是要向国人炫耀一下自己的不世之功，起个高大的山陵，那是必须的。但刘秀对丧制的态度很明确：“令所制地不过二三顷，无为山陵，陂池裁令流水而已。迭兴之后，亦无丘垄，使合古法。”（《东汉观记》）简单说，“就是不要起山陵，建个土丘，坡度能让水流下来就成。再经过朝代的兴衰更替，使其看不出明显的丘垄。这才合乎古法。”
西汉开国君主汉高祖刘邦的长陵高度是32.8米，而汉光武帝原陵的高度是17.8米，矮了将近一半，更不要说跟秦始皇陵空前绝后的76米相比了。
刘秀起家前，上过太学，类似于现在的清华北大，早就明白死生的道理。与其在陵墓建设上不断追高，不如少给老百姓找点麻烦。死后但留清名在人间。从刘秀平定天下后的治国方略中，亦可看出这种一以贯之的追求。他政治上大力整顿官场风气，精简机构，善待开国功臣；经济上抑制豪强，与民休养生息，使得经历新莽大乱后疲敝的民生得以逐步恢复，奠定了东汉王朝近200年的基业。
“吾理天下，亦欲以柔道行之。”这就是刘秀所秉持的“柔道治国”理念。因此，其死后丧葬从简，并不是我们现在讲的“作秀”，位极人君，作秀也无必要，听从内心的呼唤即可。
回到事死如事生的命题。其实它在古代带来的一个最直观的后果便是厚葬成风。死者在“天国”要享用和生前一样的待遇，这导致地下埋藏的古物的多少、等级的高低，直接映射了死者生前的地位。所以，现在发掘的古代陵墓大多属于帝王将相，还有少数地主，平民墓很少。因为只有帝王将相的陵墓里面陪葬品才够丰富。从消极的角度，厚葬成风使得盗墓横行，几成一门产业；但从积极的角度看，厚葬为我们后人能够充分认识前朝的历史打开了一条通道，使得考古学这门学科成为显学，这也是前人始料不及的。
今人的生死观早已平民化了。如果国家领导人去世，只是葬仪稍微隆重些，埋在墓中的都是一抔骨灰而已。普通人的死有亲朋好友几十人告别一下就各自含悲离去了。
笔者特别欣赏《非诚勿扰2》里面秦奋（葛优饰）为李香山（孙红雷饰）做的那场“人生告别会”，在意的不只在于他幽默的语言完美诠释了李香山的一生，更在于它的形式是“提前告别”，重病之中的李香山可以看到、听到、感受到社会对他的盖棺论定。
绝大多数人在谢幕前，不会听到这种社会评价。这多多少少是个遗憾。
不知哪位哲人曾经这样总结人死的三种境界：第一重是自然性死亡，就是他咽气的一刹那；第二重是社会性死亡，就是追悼会上宣读悼词的那一刻；第三重终极死亡，最后一个还记得他（她）的人也去世了。
对很多人而言，10月是个悲伤的季节。10月25日，前央视著名主持人李咏在美国抗癌17个月后不幸离世，享年50岁。当其妻子哈文宣布这个消息时，满朋友圈为之刷屏，为之唏嘘。哈文转述李咏临终遗言，“没有遗憾，只有不舍”。更早几日，在保险行业非常活跃的大特保CEO周磊被脑出血骤然夺去45岁的生命，令人震惊和悲痛。周磊那张灿烂的带点稚气的笑脸永远定格在人们心中。他走得很急，没有留下什么遗言，但是他的夫人在开完他的追悼会后，在朋友圈中为他弥补了人生的“遗憾”：
“我的人生圆满谢幕！感谢亲朋好友远道而来为我送行！离别的路上繁花似锦，我自含笑轻身而去。再见，祝大家珍重！”