历史的花朵 当下的芬芳

作者：高晓松

出版社：民主与建设出版社

出版时间：2015年4月

定价:39.8元

□叶雷

早晨的花，黄昏就落了，生命苦短。历史也一样，当年的风云，转眼就成了“历史上的今天”。早晨的花，有的娇艳欲滴，有的沁人心脾，有的透着冰凉的滋润，有的也散发着难闻的异味。历史上的今天，有的时候是故事，有的时候是事故，有的时候山重水复疑无路，有的时候柳暗花明又一村。是否朝花夕拾，凭的是一种心境，拾起来有什么味道，靠的是一种意境。是否重温历史，凭的是一种情怀，怎样打扮历史这个“小姑娘”，靠的是一种见识。

泰戈尔说：“天空没留下翅膀的痕迹，但我已飞过”。朝花已过，尽管“暗香盈釉”不再，然带着想象的夕拾，依然会“拂了一身还满”。历史是开了又落的花，你可以无闻无知，可以熟视无睹，但如果重温故国、故城、故人的芳华刹那，却依然可以神往那风中飘落的片片花瓣，感受到鱼羊混炖的那一勺鲜味。高晓松的《鱼羊野史》，尽情发挥“野史”的张力，或当做老大妈来整容，或当做小姑娘来打扮，但宗旨依然是“读史使人聪明”，让人类进化。

有哲人曾说，二十四史大半是假的，所谓野史也大半是假的，但是，我们还必须要“扎扎实实地把二十四史学好”、“过去所谓的稗官野史也要读”。“史”只要一 “记”，就难免夹杂记者的私货，就少不了野史的成分。也正因为此，历史才会鲜活，《三国演义》才会比《三国志》流行。单纯编辑一本“历史上的今天”，遭遇或许就会和高晓松的电视脱口秀节目《晓松说》一样，“司空见惯的历史内容，毫无精彩之处”。

然而，不形而上学，自己来搞一套历史，而是将功夫放在“记”上，将节目中未公开的“野史”和盘托出，悉数古今历史、中外文化，侃侃而谈文学、哲学、电影、音乐，书籍《鱼羊野史》便立马登上畅销书榜，创下百万册的销量。尽管高晓松说不辨是非，按“天”索骥，呈现“不整容、不化妆、素颜的历史”，实际上，高晓松却在“猜”上下足了功夫，猜当下的历史所需，臆造动机，让历史照进现实，再次散发意味悠长的芬芳。

我们不妨以《鱼羊野史·第3卷》为例。比如，近年来，国人纠结于国家假日办的放假安排，高晓松说“五一”国际劳动节，便将重点放在了美国这个“五一”劳动节开始的地方，放假庆祝不是在五一这一天，而是每年9月的第一个星期一。由此，进一步拓展美国的节日放假制度，“基本上都是在某月的第一个星期一、最后一个星期四之类的”，正好凑成一个长周末，不用每年由“国家假日办公室”来调整节假日。

又如国人不可能忘怀的“五四”青年节，高晓松不是将重点放在了“五四运动”本身，而是聚焦当下热议的大学精神，并用哈佛大学门上写着的“你进了这个门，就是为了让国家相信真理”来激人思考。5月4日这一天，高晓松还浓墨重彩地说了“铁托去世”，只是将落脚点，也放在了面临民族分裂势力威胁的今天，多民族国家“是靠经济、法律、教育，而不是靠军事或威权强行融合在一起”，并以新加坡为例来进一步佐证。

严格考据分析归纳立论的“高大上”历史，是“业有专攻”的那些所谓的历史学家的事情。尽管高晓松被誉为“音乐、影视、文艺三栖才子”，但这样的重任，他也是无力承担的。实际上，他也不愿意承担，因为高晓松追求的历史，“不是镜子，而是精子”，不是简单地镜鉴，而是要力图找到“物竞天择、适者生存”的基因。所以，他“无门无类，凡举政治、军事、科技、文艺、体育甚至天文地理古董迷信，信马由缰”，鱼羊杂交，产生新的基因，才有“鲜”味。

历史只有照进现实，才能焕发新的芬芳，才能生长智慧、启迪青春。基于现实追问历史，不仅需要历史眼光的深刻，更需要世界眼光的广阔。《鱼羊野史》的市场成功，正是因为高晓松不只是将历史作为现实的参考，抛弃了简单化的影射，而是跨学科、跨时空、跨地域地穿越揉融，将一天一天的历史小插曲，杂交成化解现实纠结的药方。其实，我们是谁?我们从哪儿来?要去哪儿?答案从来就蕴藏在“鱼羊野史”之中，只是看你能否尝出鲜味。