完人与官场的完美之道

作者：王跃文

出版社：湖南文艺出版社

出版时间：2012年7月

定价：38元

如同奠定王跃文文学地位的《国画》，本书工于故事的书写，情节紧凑，读来无费周折。在作者王跃文看来，虽然清官多酷吏，但本书主人公陈廷敬是清官，却宅心仁厚；好官多庸臣，陈廷敬是好官，却精明强干；能官多专断，陈廷敬是能官，却从善如流。康熙54岁时，用八个字评价了年过七旬的陈廷敬：宽大老成，几近完人。

俗话说，伴君如伴虎。陈廷敬历经康熙一朝五十年政坛却不倒堪当奇迹。陈廷敬的心得可简要概括为五个字：等、稳、忍、狠、隐。等、稳、忍是其岳丈李老先生的经验之谈，而狠与隐则是陈廷敬其个人经历与挫折的积淀。如果将其与万历时期的首辅张居正相比，后者之所以死后遭到皇帝的清算，或许正因没有悟透封建官场的这个“隐”字。陈廷敬眼里的所谓“隐”，归根结蒂是去“欲”，即一切可能随权利加身的种种欲望。

本书着重书写陈廷敬的清廉。在反腐实践过程中，陈廷敬通过反复摔打，摸索出一套灰色反腐“哲学”——如果“我让皇上知道天下没几个清官了，我就完了；我让天下人知道大清没几个清官了，天下就完了。”

稍加揣摩不难发现，陈廷敬的反腐有一个极其重要的支点，即时时刻刻猜准“圣意”，否则腐反不成，还会将自己搭进去。即便是像康熙这样的一代明君，面对官场陋习也只能是一边痛骂，一边又不得不有所顾忌。也所以，尽管陈廷敬握有地方大员贪腐的真凭实据，但对皇帝奶娘的儿子、皇帝儿时玩伴富伦，以及曾被皇帝视若清廉榜样的云贵总督王继文等不得不网开一面，“逼”着他们自动纠偏。同理，在准确拿捏皇帝对明珠、索额图先后心有不满时，通过精心“策划”，由于顺应了“圣意”，终于扳倒了这两位昔日康熙眼前的“红人”。

作为一篇书评，无法准确地去评判陈廷敬这样的历史人物。但陈廷敬的官场生存之道，足以进一步助推业已泛滥的“灰色哲学”。单从本书看，陈廷敬的清廉只是基于其一直以来的志向，所以他坚决反对亲家张汧和胞兄陈廷统看重的那些歪门邪道，许多时候，他更像是一个人在战斗，康熙则是他唯一也是最强力的后盾。从权力角度看，这样的支持力度无与伦比，但若按照“县官不如现管”的官场陋习，许多时候，陈廷敬的反腐道路充满曲折甚至是难以捉摸的。事实上，由于他始终以“圣意”为反腐前提，刻意回避乃至保护了一些“大老虎”，遭到刘相年等耿直官员的坚决反对。毫无疑问，这是封建时代的无奈，即便有了康熙这样的明君。

陈廷敬的为官之道或许还可以如此总结，先保官位，再治贪腐。倘没有权力，纵使他雄心万丈，仍无施展之地，简单点说，陈廷敬所做的还是权力反腐，是由上及下的反腐，也就是今天我们常说的垂直监督。陈廷敬的个人魅力恰恰在于，当他手握钦差重权之时，仍旧能够秉持个人的清廉理念。更主要一点在于，对于官场的那些陋习，他并非像张鹏翮等清廉官员那样一味排斥，反倒在反对同时适当适应，以便开展工作。

倘若我们回过头来想想，康熙之所以称陈廷敬为“完人”，无非是陈廷敬善于领会高层意见，善于时时站在高层角度上疏伐策，处处替康熙着想，而非生搬硬套地坚持原则；无非是陈廷敬面对种种诱惑，仍能保住个人的清廉本色，而非随着权力的增长失去了个人的判断能力；无非是陈廷敬善于民间行走调查，掌握第一手材料，而非坐在官府听汇报，满足于道听途说，所以不致被人糊弄……陈廷敬的官场生存之术可堪完美，这是时代局限性使然，康熙尚且无能为力，陈廷敬虽功绩显著，但蚍蜉怎可撼动大树？

小说是基于历史事实的文学再加工，但不可改头换面。相信许多读者会同笔者一样，会不自觉地从王跃文笔下的这个陈廷敬的“光辉形象”上，去努力寻找可供时代镜鉴的信息。就笔者个人感受而言，陈廷敬的精神品质确实令人敬佩，但不能不说的是，一个时代出几个“完人”并不重要，重要的是建立一个有助于“完人”批量出现和茁壮成长的良好机制。